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  • 气脉通调

    而言,身心是互相影响;心可影响身,身也可牵制心。但就关系而言,身是标尔,心才是本。故心通,则脉通;而脉通,心未必。故如执意先打通气脉,再来调心,那就成为本末颠倒。所以刚刚有人,提到马祖禅师公案:该...法门,我倒不认为:此与调脉有任何关连。为有些人妄想太多,情绪太乱;故用快速拜佛方式,压制妄想。如果气脉不通,想用快速拜佛方式,来把它拜,我认为是无稽之谈;除非佛菩萨能感应加持,不过这也不是学禅者...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045470256.html
  • 我要过去,你过来

    说,我要过去,你过来,这一条路根本是,烦恼即是菩提,那里有个烦恼永远停留在心中呢!你要是去想办法把烦恼空掉,求个清净,你不就是那个师父跟徒弟永远堵在路上,走不过来了吗? 你看人家教育法很简单,... 我要过去,你过来 【须菩提。所言法相者。如来说。即非法相。是名法相。】 佛经所说法相,根本就不是法相,所以叫做法相。这个话在金刚经上常说。道理 在那里?那些都是教育上方法。等于过河...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22450375193.html
  • 张文良教授:化作千缕风

    后遇到一位据说有天眼“高人”,此人“看”到她女儿生活在极乐世界。这位“高人”还详细描述了其女儿生活起居细节。女艺人精神得到极大安慰,开始从绝望中走出来。 我们可以说神通不代表佛教,这位“...screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 去年今日,四川北部天崩地裂,大自然又一次露出狰狞面目,万千生命瞬间被吞噬,生命之花凋谢在狼烟瓦砾...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08361779584.html
  • 佛教如何帮助灾区人民摆脱心理余震

    女儿被绑架撕票后,精神几近崩溃。后遇到一位据说有天眼“高人”,此人“看”到她女儿生活在极乐世界。这位“高人”还详细描述了其女儿生活起居细节。女艺人精神得到极大安慰,开始从绝望中走出来。 ...视点聚焦:●原北川县农工办主任董玉飞,在“5.12”地震后第五个月,2008年10月3日,自杀身亡。●北川县委宣传部副部长冯翔在“5.12”地震后第一个清明节后,凌晨在家中自缢身亡●北川自杀官员...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05315481197.html
  • 古代文化与宗教交汇博物馆

    髭须卷盘收成一尖。约特干这种陶像,很可能是模自于阗王。但它特殊功用实为一种饮酒器,仿如漏斗,举杯后酒汁从底部流出而饮。其原型亦出希腊,称为rhyton(来),与酒神崇拜有关,含有某种宗教意义。当时信为圣物,用此来注酒可防中毒,若举起来一饮而尽,就是向酒神致敬。来传入亚洲器型多有变化,西安何家村唐代金银器窖藏中那件精美牛首玛瑙杯,亦是来变化所成。   尼雅等地之文物中,尚远不止古希腊...

    阿依先

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461593238.html
  • 问:释迦牟尼十大弟子都有谁?

    释迦牟尼佛出家,成为释尊十大弟子。以神通第一著称。后被反佛教婆罗门打死。在佛教雕像中,常侍立在释尊左边。相传其神通广大,以「天眼」看到他母亲在地狱受苦,在七月十五按佛陀意思设盂兰盆供奉十方...被佛陀呵斥他像个畜生贪睡。阿尼律陀受此刺激下狠心连续七天不眠,竟不幸失明。但得了天眼神通是佛门千里眼,他千里眼能见十方(东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下)地域,达到能见世界如见...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/15513994732.html
  • 和合与共融——企业家精神中和谐因素

    。   我们佛教论坛提出六愿,你讲了那么多道理,讲共产主义,了吗?我们就从一个指头。37天台湾站立信众约400万,陈水扁为了推行法理台独处心积虑要去中国化,但他无论如何去不掉根。过两年我又弄...   和合与共融——企业家精神中和谐因素   ——叶小文在2009年第七届中国企业竞争力年会上演讲   2009年12月14日 五台山文化网   2009年第七届中国企业竞争力年会...

    叶小文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054795619.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十五)

    返回目录 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十五)   第六、皆得天眼彻视愿   设我得佛,国中天人,不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。   这是成就往生者广大天眼大愿。天眼也叫“生死智通”。是以天道眼来取名字。天人眼睛能见到自地和下地无量种种粗细色法,能见到很广大范围里众生生死去来状况。肉眼功能很有限,只能见障内、不能见障外。而...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104638325698.html
  • 普劝吃素增福寿

    时,他任你宰割;但等到他一翻过身来,他又要吃你了。这就是楞严经上讲:“人死为羊,羊死为人。”也就是“人吃人”啊!轮回六道就是这样上上下下打转。有一则实例可做警惕:过去有位证了六罗汉,出去托钵乞食,经过一户人家,正在办喜事娶新娘。这位有天眼、宿命罗汉,六道轮回真象看得清清楚楚,看到这些吃喜酒的人,就感慨说了四句话:“堪叹人生苦,儿孙娶祖母;牛羊席上坐,六亲锅里煮”。这四句话怎么说呢...

    佚名

    |素食|命运|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/2115372557.html
  • 略论弥勒佛教思想

    人今者虽复出家,不修禅定,不断烦恼,佛言此人成佛无疑。此人命终当生何处?”   佛授记阿逸多(弥勒)比丘为下一位佛,在优波离等人眼中是难以想得。他们认为弥勒是一个“不修禅定、不断烦恼”、“未尽...发菩提以修大乘道,主要在弘法利生上下工夫,不急求个人解脱证果,不急求个人速断烦恼于一生了却生死,应是弥勒比丘现身说法本义。其功德应远远超过一个只顾自己而证得三明六阿罗汉,即使尚为凡夫,其功德也...

    胡春业居士

    |佛学论文|因明|五明|

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